خود را بردارد ومقدار آن موكول به عرف است . س 789 - شخصي در هنگام حيات رسما براي خود وصى تعيين نموده وقيدى در خصوص ثلث ومصرف آن ننمايد بعد از فوت وى وصى مىتواند در صورتي كه نظر موصى نسبت به ثلث ما ترك وصرف آن ، در بين وصى وموصى معهود ومعلوم بوده اقدام نمايد يا نه . ج - در صورتي كه بين وصى وموصى مقدار مصرف معهود ومعلوم بوده وصى بايد به علم خود عمل نمايد ودر نزاع موضوعي مرافعه شرعيه لازم است . س 790 - شخصي عمارت مسكونى خود را بابت ثلث معين نموده وعمارت هم وفاء به ثلث مىنمايد وفرزند ارشد خود را وصى خود قرار داده در اين صورت فرزند مزبور كه وصى پدر است مىتواند خانه را تصرف نمايد وصوم وصلاة را خودش انجام بدهد وورثه ديگر حق مداخله در اين عمارت دارند يا نه . ج - در فرض مسأله اگر عمارت را بابت ثلث معين كرده باشد كه به مصرف صلاة وصوم برسد وبغير وصى منصرف نباشد وصى مىتواند عمارت را خودش بردارد وصوم وصلاة را بجا آورد ودر نزاع موضوعي محتاج به مرافعه شرعيه است . س 791 - اگر كسى را وصى قرار دهند ولى وصى آن را رد كند در اين صورت أصل وصيت باطل مىشود يا نه . ج - رد كردن وصى در وصاياي عهديه موجب بطلان وصايت است نه أصل وصيت مگر آن كه از قرائن اطمينان حاصل شود كه بارد نمودن وصى موصى هم از أصل وصيت برگشته است . س 792 - زيد ملكي را ثلث خود قرار داد وسه نفر از أولاد خود را وصى خود نموده كه عوائد ثلث را به مصرف خيرات ومبرات برسانند يا عين ملك را بفروشند ودر مصارف خيرية صرف نمايند حال يك نفر از أوصياء ثلاثة فوت شده أولاد آن